橋頭糖廠 ，是一座位於 橋頭區 的一座現代 機械化 的製糖工廠及設施群，於1902年成立，原設施隸屬於 臺灣製糖 株式會社 [1] 。 是台灣的第一座新式現代化製糖廠，也是標示台灣進入現代 工業化 時代高速發展的代表性設施群，歸於園區所保存之工業遺產、辦公廳舍及相關歷史性意義，該園區現則指定為 高雄市 市定古蹟 及文化景觀。 [2] 該廠區最初名稱為 橋仔頭製糖所 ，後曾一度更名改為橋仔頭糖廠、台糖高雄總廠，目前該糖廠園區及相關附屬設施則是以 台灣糖業博物館 之名開放民眾參觀。 [3] 沿革 日治時期的創立 主条目： 臺灣製糖 § 沿革 日治時期的橋仔頭製糖所，圖中中央設施為甘蔗專用機關車鐵道。
2002年（2002 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、火曜日から始まる平年。 平成 14年。 この項目では、国際的な視点に基づいた2002年について記載する。
欲知来世果，今生作者是。 " 又说："假使百千劫，所造业不亡。 因缘会遇时，果报还自受。 " 《楞严经》说："因地不真，果招纡曲。 " 故种善因得善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，…
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貔貅（ひきゅう）は、中国の古代神話に由来する伝説的な生き物であり、金銀財宝を愛し、運気を高める効果があるとされる神獣です。 この神獣はもともと中国の古代神話に登場し、金銀財宝を集めるとされる翼を持つ生き物として認識されています。 オスには翼があり、メスにはないと言われ、風水ではどんな願いも叶える力があるとされています 。 史記五帝本紀によると、貔貅は黄帝が炎帝の軍と戦う前に軍備と国力を増すために調教した動物の一つです。 その後、貔貅は「避邪（邪悪を避ける）」としても知られ、三国時代には戦旗の意匠としても使われました 。 また、貔貅は「辟邪（邪気を避ける）」や「天祿（神聖な恩恵）」の別名を持ち、古代の中国では五大瑞獣の一つとされています 。
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最好朝南 作者: 三明治出版社:上海译文出版社 副标题:关于女性的12个问题和12种境况出版年:2023-5页数:368定价:58装帧:平装丛书: 译文纪实 ISBN:9787532792481 豆瓣评分 8.0 992人评价 5星
神龕大小規格不一，依 祠廟 廳堂寬狹和神的多少而定。 大的神龕均有底座，上置龕，敞開式。 祖宗龕無垂簾，有龕門。 神 佛龕 座位不分台階，依神佛主次，作前中後，左中右設位；祖宗龕分台階依輩序自上而下設位。 少數 多姓 合祠者，也分龕或座依各姓輩序設位。 因此，祖宗龕多為豎長方形，神佛龕多為橫長方形。 龕均木造，雕刻吉祥如意圖案和帝王將相、 英雄人物 、神仙故事圖像，金碧輝煌。 中文名 神龕 外文名 a shrine for idols or ancestral tablets 拼 音 shén kān 釋 義 舊時中國民間放置道教神仙的塑像和祖宗靈牌的小閣 材 質 木 圖 案 帝王將相 、 英雄人物 、神仙故事圖像，金碧輝煌 目錄 1 釋義 2 神龕·神櫝 釋義 神龕
尼布甲尼撒夢見自己是一棵參天大樹，枝繁葉茂，果實累累。 走獸臥在蔭下，飛鳥宿在枝上 （但 4:10-12）。這棵樹代表尼布甲尼撒的帝國，鳥獸代表那些在他保護之下的國家，靠著巴比倫的果實養活。 耶穌就是這樣一棵樹。祂不再是一根枝條。祂長成了參天大樹。
橋頭是什麼
